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原標題：洛陽(yáng)塑料牡丹節、溫州塑料櫻花展引綠會(huì )關(guān)注：環(huán)境成本高昂

常言道，洛陽(yáng)牡丹甲天下?？勺罱患虑樽層慰蛡凅@呼：洛陽(yáng)牡丹“假”天下！

為啥？事情需要從4月初的一件事情說(shuō)起。洛陽(yáng)一景區對外宣傳稱(chēng)，將舉辦2018牡丹藝術(shù)花海節。內容有萬(wàn)株牡丹齊盛放，千畝藝術(shù)花海。
然而，游客爆料，在景區看到的并非鮮艷的真牡丹，而是大量以假亂真的“塑料牡丹花”！

一位游客爆料的洛陽(yáng)薰衣草莊園的塑料牡丹。來(lái)源/網(wǎng)絡(luò )
這件事情，已經(jīng)被媒體廣泛報道。不過(guò)，這里筆者特別關(guān)注的是：為什么我們的城市管理者、公園管理者會(huì )以塑料花為美，不惜花費巨資、冒著(zhù)虛假宣傳的危險，去買(mǎi)來(lái)一堆用塑料制成的牡丹花來(lái)“以饗消費者”呢？

無(wú)獨有偶，溫州最近也出現了消費者買(mǎi)票進(jìn)場(chǎng)看櫻花，結果看到的竟是塑料花。2018年3月17、18日在甌江口靈昆島的溫州九村生態(tài)莊園將舉辦櫻花節，并圖文并茂地展示了櫻花海洋、櫻花大道等主題景觀(guān)。然而游客買(mǎi)票后發(fā)現，滿(mǎn)園的櫻花全是塑料的，沒(méi)看到一株真的。
要知道，一朵塑料花，從生產(chǎn)制造的源頭，到擺到洛陽(yáng)的土壤里來(lái)博得賞花人的眼球、掙得門(mén)票缽滿(mǎn)的過(guò)程中，其每一個(gè)環(huán)節，都是有高昂的生態(tài)環(huán)境的成本的。它需要把地下資源挖出來(lái)，污染山川河流，來(lái)變成鮮艷的塑料花兒；其代價(jià)，抽象的說(shuō)，是浪費資源、污染生存環(huán)境；具體一點(diǎn)，可以看看令人頭疼的垃圾圍城?？梢哉f(shuō)，在生態(tài)文明時(shí)代，塑料花本身就是市場(chǎng)一個(gè)巨大謬誤。

上圖：電商網(wǎng)站的塑料牡丹花，其低廉的售價(jià)很可能未將其生態(tài)環(huán)境代價(jià)考慮進(jìn)去。
如今，塑料垃圾存量急劇上升，我們國家的垃圾處理能力還跟不上。這種塑料牡丹花，如果焚燒，產(chǎn)生大量有害氣體；如果填埋，在土壤里幾百年都不能降解。目前我國大多數地區生活垃圾的處理依然沿用露天堆存、簡(jiǎn)單填埋等陳舊落后的方式，生活垃圾未經(jīng)任何處理和分類(lèi)，像這類(lèi)塑料花在廢棄后，經(jīng)過(guò)一系列揮發(fā)作用和化學(xué)反應，將產(chǎn)生多種有毒有害氣體，污染大氣；還會(huì )隨著(zhù)雨水的沖刷流入地下，嚴重污染土壤、地下水。
可以說(shuō)，塑料花完全沒(méi)有必要，它是市場(chǎng)過(guò)度行為的工業(yè)文明有害的產(chǎn)品。長(cháng)期以來(lái)，我們的生態(tài)環(huán)境陷入“破壞-治理-再破壞-再治理”的惡性循環(huán)。如此次洛陽(yáng)的塑料牡丹“假”天下，其本質(zhì)，是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。
對于塑料牡丹事件，洛陽(yáng)薰衣草莊園回應：“真樹(shù)上綁假花是為了效果好看”。

景區回應說(shuō)，在真樹(shù)上綁假花是為了效果好看一下?！坝慰偷睦斫馐遣灰粯拥?，（對于假花）有的人認為不好看，有的人認為好看?！眻D片來(lái)源/法制晚報
這種用塑料花來(lái)裝點(diǎn)自然環(huán)境的審美觀(guān)，與生態(tài)文明時(shí)代提倡的綠色生活方式背道而馳。

2017年4月5日，中國江蘇網(wǎng)報道《墓園廢舊塑料花成“白色污染”難題 堆積如山難以降解》顯示，清明掃墓高峰已經(jīng)過(guò)去，僅市區三大公墓內就增加了數萬(wàn)盆嶄新的塑料花。然而，公墓內留下了大量難以降解的塑料花，替換下來(lái)的廢舊塑料花更是堆積如山，清理成難題。福祿園（公募）向市民呼吁，用盆栽鮮花代替塑料花。圖片來(lái)源/中國江蘇網(wǎng)
新的生態(tài)文明時(shí)代，怎樣來(lái)定義“美”？追溯詞源，在古代羊大為“美”，那是功利主義的審美觀(guān)；塑料花，是在無(wú)節制的消費主義的審美觀(guān)下，出現的一種工業(yè)文明的謬誤。然而如今，我們人類(lèi)共同居住的這個(gè)地球家園，已經(jīng)無(wú)法再承受那樣無(wú)休止、不考慮生態(tài)環(huán)境代價(jià)的審美觀(guān)。

十年前開(kāi)始，每年到清明節都有不少媒體報道：掃墓地點(diǎn)塑料花泛濫污染環(huán)境，塑料污染不容忽視。比如2011年，大連喬山墓園就發(fā)出了致客戶(hù)的一封信：因塑料絹花及水泥花盆所造成的垃圾每年多達150余噸，為了消除火險隱患，保護環(huán)境，墓園將于清明節后，禁止使用各類(lèi)假花祭祀，同時(shí)對墓區內客戶(hù)擺放的假花進(jìn)行全面清理。上圖為2015年吉林長(cháng)春某公墓墓園，殯儀館門(mén)外一處殯葬垃圾存放點(diǎn)，堆滿(mǎn)了塑料祭祀用塑料鮮花，垃圾面積有上千平米，堆放在路邊影響道路通行。圖片來(lái)源/網(wǎng)絡(luò )
因此筆者認為，生態(tài)文明作為一種嶄新的文明形態(tài)，需要人們具有一種嶄新的審美觀(guān)，以節約為美，以綠色生產(chǎn)生活方式、綠色消費方式為美。
舉例來(lái)說(shuō)，如果城市規劃設計者只顧按照傳統的審美觀(guān)追求大而齊、只顧視覺(jué)享受、不計生態(tài)環(huán)境成本、不尊重自然規律，那么他設計出來(lái)的景觀(guān)可能導致濕地硬化，違背“自然積存、自然滲透、自然凈化的海綿城市”的可持續發(fā)展精神；如果在城市綠化潮流中貪大求靚，移栽外地樹(shù)種，南樹(shù)北運、北樹(shù)南種、熱衷名貴樹(shù)種、人為制造“短命植物”，那么這種由于審美造成的城市綠化奢靡風(fēng)，將浪費大量財力、人力、物力。

有戲言稱(chēng)“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，原來(lái)都是塑料袋”。2013年，在通惠河畔，遠遠就見(jiàn)到幾十株盛開(kāi)的“桃樹(shù)”風(fēng)中招展；媒體指出，這種塑料桃花還是不“開(kāi)”為好，假景有害不造為好。假花造景勞民傷財，環(huán)保從拒絕塑料花開(kāi)始。圖文來(lái)源/北京娛樂(lè )信報
希望這篇文章能夠引起人們對于生態(tài)文明時(shí)代什么是“美”的反思，從審美觀(guān)、消費行為、行政規范、立法推動(dòng)等方面，去構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，推動(dòng)人與自然和諧共生，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展。